Presentazione

Come sono i “Festival Culturali” nel Belpaese? Quali sono i più innovativi? Dove sono e chi li sostiene e gestisce? Questo saggio propone l’esame scientifico dei “Festival Culturali” in Italia. Più che la quantità ci interessa esaminarne le caratteristiche di genere, i Programmi e l’Apparato organizzativo-gestionale.

Nell’Italia del periodo 1995-2010 i “Festival Culturali” sono divenuti una moda. Ciò vale soprattutto per la Città d’Arte e l’attrazione del turismo culturale. La moda è insorta a seguito dell’ambizione di Enti locali ed Associazioni di vario genere di trasformare la Città d’Arte in «società della conoscenza».

In che cosa consiste la “conoscenza” o la “intelligenza” nella e per la Città? Nello sviluppo di una Governance con capacità performative. Il Festival dei “Culturali” ha permesso di sperimentarne alcune soluzioni adatte al nostro tempo. Con che cosa? Offrendo un Programma di Incontri in piazza o di lectio magistralis a palazzo con personaggi ‘grande firma’ in grado di “approfondire divulgando” ogni forma di sapere contemporaneo circa la realtà globale.

Nel Belpaese, il periodo 1995-2000 ha conosciuto la fioritura di tanti Festival specialistici. Nel successivo periodo 2001-2006 la sperimentazione di neo-Festival-evento ha portato un ‘vento nuovo’ e a molte imitazioni. Nel periodo 2007-2010, con la maturazione della “grande crisi”, lo scenario dei Festival all’Italiana ha raggiunto il massimo splendore. Solo nell’anno 2007 erano aperti almeno n. 498 “Festival Culturali”. Tre anni dopo, nel 2010, già n. 122 risultarono sospesi. Il nostro studio verte proprio sull’ultimo periodo, portavoce

Perché attribuiamo importanza ai “Festival Culturali”? A nostro avviso, in Italia, sono la cartina al tornasole delle modalità con cui la società locale, visibilmente espressa dalla vitalità o meno delle città, apprende ciò che succede nel mondo e manifesta delle intenzioni di cambiamento. Ciò lo constatiamo soprattutto nel rapporto tra i cosiddetti “Culturali” e la Sfera Pubblica.

Dei “Festival” ci interessa particolarmente il funzionamento di Apparato Culturale straordinario per la città. Dipende dalle sue operatività la capacità del Comitatus dei promotori a far sì che i “Culturali” siano delle risorse per eventizzare la Città. Per quali scopi?

Da una parte, nella fase avanzata della “società della conoscenza” che connette il Globale al Locale le Città non megalopoli pretendono di uscire dal cono d’ombra in cui avvertono di essere precipitate. Dall’altra parte, i “Culturali” sono le risorse più facilmente fungibili e riproducibili anche su scala locale. Infine, si pretende che il “Festival” svolga il compito di innesco di un Dispositivo Sociale al servizio della Governance locale.

All’intero processo ho attribuito il titolo di “Festivalizzazione del Belpaese”. Per quanto possa risultare un po’ equivoco ed un po’ impertinente, mi sembra adatto a evocare l’insieme delle questioni che intendiamo affrontare. Per portare a termine questo compito analitico propongono un approccio elementare. Dal momento che le conoscenze scientifiche sulla realtà del Belpaese sono non poche ma altresì frammentarie e scientificamente scarsamente consolidate, visto che sinora se ne sono prevalentemente occupati economisti del quantitativo e studiosi dello spettacolo dal vivo, a mio modo di intendere è bene introdurre le tematiche-chiave descrivendo “che cosa succede” sul campo per spiegarne, in un secondo momento, i motivi socio-culturali.

Il nostro approccio è quindi di tipo sociografico. La sociografia è un metodo basato sulla raccolta di dati, sull’ordinata selezione e presentazione, nonché sul dispiegamento non-valutativo delle correlazioni, quindi sulla comparazione tra i dati. Per i classici delle scienze sociali l’inchiesta sociografica è da ritenere adatta all’esplorazione delle realtà sociali che presentano nuovi fenomeni e di cui si possiedono conoscenze non ancora all’altezza dei fatti. A nostro modo di intendere la sociografia è l’approccio più adatto a studiare la “Festivalizzazione della Città” quale base del più ampio fenomeno trasformativo della realtà sociale che chiamo «Eventizzazione della società».

B. S.

Indice

I. FESTIVAL CULTURALI: LO SVILUPPO AL NORD

II. FESTIVAL CULTURALI: IL DIVARIO DAL CENTRO AL SUD

III. UMANISTICI: DALLA LETTERATURA ALLA POESIA

IV. UMANISTICI: DALLA FILOSOFIA AL VIAGGIO

V. SCIENTIFICI: DALLA NATURA ALL’ECONOMIA

VI. SCIENTIFICI: DALLA SALUTE ALL’INNOVAZIONE

VII. FESTIVAL-CITTÀ: PROTAGONISMI E PARTECIPAZIONE

VIII. FESTIVAL-CITTÀ’: VOLONTARIATO E PUBBLICITA’

BRUNO SANGUANINI, sociologo, è senior professor, ordinario di sociologia dei processi culturali, già docente negli Atenei di Trento, Padova, Trieste, Verona. E’ esperto di comunicazione, culture, Performing Arts, mass media, sistemi sportivi, grandi eventi, tecnologie dell’informazione (ICT), Internet, Web, Phone Mobile e TLC. Sulle culture dei mass media ha pubblicato Nanetti e Giardini in Italia (Padova, 2001), Grande Fratello: istruzioni per l’uso (Padova, 2002), oltre a numerosi saggi in volumi collettanei e riviste. Sull’ICT e sulle TLC ha scritto diversi articoli, saggi, e pubblicato le monografie Videofonini e Lifestyle Mobile (Verona, 2006), Vivere con il Telefonino! Inchieste sociali su consumi e culture (Verona, 2007). Ha altresì curato i volumi Informazione & Multimedia (Milano, 2000) e Comunicazione & Partecipazione (Verona, 2010). Per le referenze sull’Autore si veda il sito personale: www.sanguanini.academy